[후기] 2023년 02월 08일

1582년 수요시위에 대해 이야기하기 전에 일본군 ‘위안부’에 작은따옴표가 붙은 것을 볼 수 있다. 위안부(慰安婦, 위안부)는 사전에 “전쟁 중에 남성의 성적 욕망을 충족시키기 위해 군대에 강제 동원된 여성”으로 정의되어 있습니다.1) 이 단어는 여성을 지칭하지만 피해자를 지칭하지는 않습니다. 작은따옴표를 사용하는 이유는 전쟁 당시 일본군이 실제로 사용했던 ‘역사적’ 용어 때문이라고 한다. 이러한 작은따옴표를 통해 역사적 사실을 보여주고 그 강박과 부정적인 의미를 불러일으킨다는 의미를 담고 있다고 한다.

일본군 ‘위안부’ 외에도 ‘일본군 성노예 피해자’, 일본군 성폭력 피해자로 이용되기도 한다.

일제강점기 강제징용과 성폭력에 대해 알게 되자 화가 났고, 초등학교 때 역사를 공부하고 역사만화를 읽던 10대 형도 분노의 언어로 이야기를 했다. 예전에는 ‘나 화났어’로 끝났다면 최근에는 내가 화났을 때 어떻게 반응하고 분노를 느껴야 사회를 바꾸는 일에 동참할 수 있을지 고민하고 있다. 성범죄, 피해자 트라우마, 2차 가해 등 사건·사고 소식을 접하면서 그저 미안하고 화를 내는 것 외에 내가 할 수 있는 일이 무엇일까 생각했다. ‘변화’를 실천하고 행동하기 위해 한국성폭력상담소에서 자원봉사를 시작했다.

이번에 참석한 수요시위는 1582차 수요시위였다.

매주 수요일마다 ‘수요시위’가 열린다는 것은 알고 있었지만 1992년 1월 8일 수요일에 처음 시작되었다는 사실이 부끄러웠다. 언젠간 참석할 줄 알았는데 연습을 안하고 한국성폭력상담소 봉사활동을 하면서 처음 참석하게 되었습니다. 이제 목소리에 내 목소리만 더할 수 있다는 게 슬펐다. 1582개의 수요일, 1582개의 주, 31년의 억양, 그런데 왜 아무것도 변하지 못했을까?

소녀상은 항일 시위로부터 보호받고 있었고, 수요일 소녀상 철거 시위 현장을 지나며 비명을 지르는 사람들의 모습을 볼 수 있었습니다. 길 건너 항일 동상 조사위원회에서는 현수막이 세워지고 피켓 시위가 벌어졌다. 매주 서로 얼굴을 맞대고 그녀를 도발하려 한다고 한다.

일본군성노예제 사건이 표면화되고(1991년 8월 14일: 김학순 할머니가 일본군 ‘위안부’ 피해자임을 증언하는 기자회견2) 2) 1992년 1월 첫 수요시위가 시작된 후, 한국 정부는 전국 시·군청에 피해자센터를 설치하고 피해자들이 증언·신고했다. 그때 피해자들과 연대는 “조국이 우리의 목소리를 들어주길” 바랬지 않습니까? 피해자들과 면담을 하고 이들을 대변할 것으로 보이는 정부는 오히려 합의가 이루어지지 않으면 다른 위안부 피해자들이 피해를 입을 것이라고 걱정하지 말라고 했다. 세부 사항을 제공하지 않고 가장 중요한 일을 하도록 설득되었습니다. 2015년 ‘한일합의’에서 피해자를 대변하겠다고 약속한 정부는 일본군 성노예 사건 종결에 급급했다.

한국 정부는 피해자들에게 “너의 간절한 목소리를 듣고 도와주겠다”고 말한 뒤 가해자인 일본에 “인정하고 사과하겠느냐”고 물었고, 내가 아니라고 하면 “네. , 알았어, 돈 주고 산 거니까 괜찮아.”

이와 같이 정부는 일본군 성노예 피해자에 대한 진상규명을 대략적으로 시도하였다. 묶음으로써 사건을 끝낼 수 있다고 생각하는 것이 피해자에게 고통스럽고 답답한 마음을 묶는다는 뜻은 아니다. 인생은 한 번뿐이라고 하지만, 인간의 삶에서 일어나는 사고와 피해는 일회용이 아니다. 피해자가 죽어도 사건은 남는다. 피해자들은 끝까지 목숨을 걸고 싸우며 더는 이런 피해자가 없기를 바란다. 그들이 원하는 것은 돈이 아니라 신용과 사과입니다. 돈으로 식비와 생명비, 몸과 마음의 치료비를 감당할 수 있어도 고통과 괴로움 속에서 보낸 시간을 돈으로 바꿀 수는 없습니다.

2015년 12월 28일 한일협정에서 일본군 ‘위안부’ 문제에 대한 학술적 연구와 외교적 대응의 근거가 된 기록은 오로지 일본에 보관된 기록과 일본 정부 및 연구자에 의존하여 공개되었다. . 이에 서울시와 서울대학교 정진성 연구팀은 2016년부터 미국, 영국, 태국 등에서 ‘위안부’ 기록을 수집·관리하는 프로젝트를 진행하고 있다. 일본군 ‘위안부’에 대한 올바른 이해와 피해자 명예회복 및 인권증진 3) ‘서울기록원’ 홈페이지에 가시면 ‘위안부 기록’을 보실 수 있습니다. 서울시의 지원을 받아 서울대 정진성 연구팀이 수집한 일본군용. 이런 자료에도 불구하고 일본과 한국 정부는 침묵하고 있다.

왜 한국 정부와 일본은 임시방편으로 귀를 막고 막으려 하는가? 정치인들은 정권교체가 필요한 시점에 변화가 필요하다고 말합니다. 당신도 변화가 필요하지 않습니까? 그는 대통령이 되어 변화를 주도하기를 원합니다. 새 나라는 국민과 함께 만든다고 합니다. 이번에도 윤석열 정부는 “윤석열, 내일이 바뀌는 대통령, 국민이 교육한다”4)라는 슬로건을 내걸고 “이번 발언은 ‘더 현실적인 목표 달성을 위해 실질적인 변화.’

여기 있는 사람들은 누구이며 우리의 미래는 변하고 있습니까?

2월 8일 수요일 시위에서 “2023년 2월 7일, 법원은 응우옌티탄이 겪은 민간인 학살과 손해배상 인정을 위한 국가배상소송 1심에서 원고의 손해배상을 판결했다. 베트남 전쟁의 생존자, 한국 정부에 반대’5)도 들었다. 1968년 퐁니·퐁넛 학살 이후 55년 만에 처음으로 명백히 위법한 우리 군의 행위를 옹호하고 대한민국의 법적 책임을 인정한 판결이다. 가해자 국가인 한국은 베트남전 생존자들의 목소리를 외면해왔다. 우리는 이 결정을 평화와 화해를 향한 한걸음으로 기쁘게 받아들였으며, 피하고 싶었고 끝까지 부정하지 않았으며 오히려 가해자인 일본과 마찬가지로 1심 판결을 인정하고 보상하고자 했습니다. 한국 정부가 역사적 진실과 책임을 직시하기 위해 노력하는 모습으로 수요일 시위에서도 희망적인 목소리가 들렸다.

그러나 열흘 뒤인 2월 17일 이종섭 국방부 장관은 “베트남전 당시 우리 군에 의한 민간인 학살이 없었기 때문에 국방부는 1심 판결에 동의하지 않는다”고 밝혔다.

사람들은 과거는 과거일 뿐이니 앞으로 나아갈 필요는 없고, 미래를 위해, 미래에 무엇을 하느냐가 더 중요하다고 합니다. 기억해야 할 것은 앞으로 나아가기 위해 우리가 만드는 발판은 과거의 것들로 만들어졌다는 것입니다. 그렇기 때문에 역사와 진실을 기억하고 책임을 져야 한다고 생각합니다.

아무리 빛나고 아름다운 나라가 과거를 돌아보지 않고 발전의 디딤돌을 만들어도 과거에 책임지지 않았던 일들이 정말 사라져 버릴까요?

그리고 누군가의 용기 있는 목소리가 언제나 변화의 시작이라는 것을 다시 한 번 느꼈습니다. “틈을 만드는 용기, 일상을 바꾸는 용기” “한국성폭력상담소의 이 슬로건이 너무 마음에 들어 가슴에 새깁니다. 제 작은 목소리와 짧은 글이 이 뱅에 보탬이 되었으면 좋겠습니다.